Firman Allahﷻ:
وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kalian bercerai- berai. (Ali Imran, [3:103])
¬Menurut suatu pendapat, yang dimaksud dengan HABLILLĀH ialah janji Allah. Seperti yang disebutkan di dalam ayat selanjutnya, yaitu firman- Nya:
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ
Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia. (Ali Imran, [3:112]) Yakni janji dan jaminan.
¬Menurut pendapat yang lain, yang dimaksud ialah Al- Qur¦an. Sebagaimana yang disebutkan di dalam hadis Al- Haris Al- A¦war, dari sahabat Ali secara marfu¦ mengenai sifat Al- Qur¦an, yaitu:
هُوَ حَبْلُ اللّٰهِ الْمتِيْنُ وَصِرَاطُهُ الْمُسْتَقِيْمُ
¤Al- Qur¦an adalah tali Allah yang kuat dan jalan- Nya yang lurus.‡
¬Sehubungan dengan hal ini terdapat hadis yang khusus membahas mengenai makna ini. Untuk itu Imam Al- Hafiz Abu Ja¦far At- Tabari mengatakan, telah menceritakan kepada kami Sa¦id ibnu Yahya Al- Umawi, telah menceritakan kepada kami Asbat ibnu Muhammad, dari Abdul Malik ibnu Sulaiman Al- Azrami, dari Atiyyah, dari Abu Sa¦id yang menceritakan bahwa Rasulullahﷺ pernah bersabda:
كِتٰبُ اللّٰهِ هُوَ حَبْلُ اللّٰهِ الْمَمْدُوْدُ مِنَ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ
¤Kittabullah (Al- Qur¦an) adalah tali Allah yang menjulur dari langit ke bumi.‡
¬Ibnu Murdawaih meriwayatkan dari jalur Ibrahim ibnu Muslim Al- Hijri, dari Abu Ahwas, dari Abdullah£ yang menceritakan bahwa Rasulullahﷺ pernah bersabda:
اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ هُوَ حَبْلُ اللّٰهِ الْمَتِيْنُ وَهُوَ النُّوْرُ الْمُبِيْنُ وَهُوَ الشِّفَاءُ النَّافِعُ عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهٖ ونَجَاةٌ لِمَنِ اتَّبَعَهٗ
¤Sesungguhnya Al- Qur¦an ini adalah tali Allah yang kuat. Dia adalah cahaya yang jelas, dia adalah penawar yang bermanfaat, perlindungan bagi orang yang berpegang kepadanya, dan keselamatan bagi orang yang mengikuti (petunjuk)Nya.‡
¬Telah diriwayatkan dari hadis Huzaifah dan Zaid ibnu Arqam hal yang semisal.
¬Waki¦ mengatakan, telah menceritakan kepada kami Al- A¦masy, dari Abu Wail yang menceritakan bahwa Abdullah pernah mengatakan (bahwa Rasulullahﷺ pernah bersabda kepadanya): ¤Sesungguhnya jalan itu adalah tempat lalu lalang, setan- setan selalu datang kepadanya. Hai Abdullah, ambillah jalan ini, kemarilah, tempuhlah jalan ini. Maka mereka berpegang kepada tali Allah karena sesungguhnya tali Allah itu adalah Al- Qur¦an.‡
*******
Firman Allahﷻ:
وَلَا تَفَرَّقُوْا
Dan jangan kalian bercerai- berai. (Ali Imran, [3:103]),
Allah memerintahkan kepada mereka untuk menetapi jamaah (kesatuan) dan melarang mereka bercerai- berai. Banyak hadis yang isinya melarang bercerai- berai dan memerintahkan untuk bersatu dan rukun. Seperti yang dinyatakan di dalam kitab Sahih Muslim melalui hadis Suhail ibnu Abu Saleh, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullahﷺ pernah bersabda:
اِنَّ اللّٰهَ يَرْضٰى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضٰى لَكُمْ اَنْ تَعْبُدُوْهُ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْئًا وَاَنْ تَعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَلَا تَفَرَّقُوْا وَاَنْ تُنَاصِحُوْا مَنْ وَلَّاهُ اللّٰهُ اَمْرَكُمْ وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيْلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَاِضَاعَةَ الْمَالِ
¤Sesungguhnya Allah rida kepada kalian dalam tiga perkara dan murka kepada kalian dalam tiga perkara. Allah rida kepada kalian bila kalian menyembah- Nya dan kalian tidak mempersekutukan- Nya dengan sesuatu pun, bila kamu sekalian berpegang teguh kepada tali Allah dan tidak bercerai- berai, dan bila kalian saling menasihati dengan orang yang dikuasakan oleh Allah untuk mengurus perkara kalian. Dan Allah murka kepada kalian dalam tiga perkara, yaitu qil dan qal (banyak bicara atau berdebat), banyak bertanya dan menyia- nyiakan (menghambur- hamburkan) harta.‡
¬Bilamana mereka hidup dalam persatuan dan kesatuan, niscaya terjaminlah mereka dari kekeliruan, seperti yang disebutkan oleh banyak hadis mengenai hal tersebut. Sangat dikhawatirkan bila mereka bercerai- berai dan bertentangan. Hal ini ternyata menimpa umat ini, hingga bercerai- berailah mereka menjadi tujuh puluh tiga golongan. Di antaranya terdapat suatu golongan yang selamat masuk surga dan diselamatkan dari siksa neraka. Mereka adalah orang- orang yang mengikuti jejak yang telah dilakukan oleh Nabiﷺ dan para sahabatnya.
*******
Firman Allahﷻ:
وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًا
dan ingatlah akan nikmat Allah kepada kalian ketika kalian dahulu (masa Jahiliah) bermusuh- musuhan, maka Allah menjinakkan antara hati kalian, lalu menjadilah kalian karena nikmat Allah orang- orang yang bersaudara. (Ali Imran, [3:103]), hingga akhir ayat.
¬Konteks ayat ini berkaitan dengan keadaan kabilah Aus dan kabilah Khazraj, karena sesungguhnya dahulu di antara mereka sering terjadi peperangan, yaitu di masa Jahiliah. Kedengkian dan permusuhan, pertentangan yang keras di antara mereka menyebabkan meletusnya perang yang berkepanjangan di antara sesama mereka. Ketika Islam datang dan masuk Islamlah sebagian orang di antara mereka, maka jadilah mereka sebagai saudara yang saling mengasihi berkat keagungan Allah. Mereka dipersatukan oleh agama Allah dan saling membantu dalam kebajikan dan ketakwaan.
Allahﷻ berfirman:
هُوَ الَّذِيْٓ اَيَّدَكَ بِنَصْرِهٖ وَبِالْمُؤْمِنِيْنَ وَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ لَوْ اَنْفَقْتَ مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا مَّآ اَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ اَلَّفَ بَيْنَهُمْ
Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan- Nya dan dengan para mukmin, dan yang mempersatukan hati mereka (orang- orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. (Al- Anfal, [8:62]- [8:63])
¬Sebelum itu mereka berada di tepi jurang neraka karena kekafiran mereka, lalu Allah menyelamatkan mereka darinya dengan memberi mereka petunjuk kepada iman.
¬Sesungguhnya hal tersebut disebut- sebut oleh Rasulullahﷺ pada hari beliau membagi- bagikan ganimah Hunain, lalu ada sebagian orang yang merasa kurang puas karena ada sebagian yang lain mendapat bagian yang lebih banyak daripada mereka. Nabiﷺ Sengaja melakukan demikian karena berdasarkah apa yang dianjurkan oleh Allahﷻ kepadanya. Lalu Nabiﷺ bersabda kepada mereka: ¤Hai orang- orang Ansar, bukankah aku menjumpai kalian dalam keadaan sesat, lalu Allah memberi petunjuk kepada kalian melalui diriku; dan kalian dalam keadaan bercerai- berai, lalu Allah mempersatukan kalian melalui diriku; dan kalian dalam keadaan miskin, lalu Allah memberi kecukupan kepada kalian melalui aku?‡
¬Setiap kalimat yang diucapkan Nabiﷺ hanya bisa mereka katakan dengan kalimat berikut sebagai pengakuan mereka, ¤Hanya kepada Allah dan Rasul- Nya kami percaya.‡
¬Muhammad ibnu Ishaq ibnu Yasar dan lain- lainnya menceritakan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan peristiwa yang dialami oleh kabilah Aus dan kabilah Khazraj. Demikian itu terjadi ketika ada seorang lelaki Yahudi lewat di hadapan sejumlah orang penting dari kalangan kabilah Aus dan kabilah Khazraj, maka si Yahudi itu merasa tidak senang dengan kesatuan dan kerukunan yang ada di antara mereka.
¬Lalu ia mengirimkan seorang lelaki kepercayaannya dan memerintahkan kepadanya duduk bersama mereka dan mengingatkan mereka kepada peristiwa- peristiwa masa lalu yang pernah terjadi di antara mereka, yaitu peperangan Bi¦as dan peperangan- peperangan lainnya yang terjadi di antara sesama mereka. Kemudian lelaki utusan si Yahudi itu melakukan apa yang diperintahkan kepadanya; dengan tekunnya ia melakukan tugas tersebut secara rutin, hingga suasana kaum menjadi panas kembali dan bangkitlah amarah sebagian mereka terhadap sebagian yang lain. Lalu timbullah fanatisme mereka, dan masing- masing pihak menyerukan semboyan- semboyannya, lalu mempersiapkan senjatanya masing- masing dan mengadakan tantangan kepada lawannya di tempat yang terbuka pada hari tertentu.
¬Ketika berita tersebut sampai kepada Nabiﷺ, maka beliau mendatangi mereka, lalu beliau meredakan dan melerai mereka serta bersabda: ¤Apakah kalian menyerukan seruan Jahiliah, sedangkan aku ada di antara kalian?‡
¬Kemudian Rasulullahﷺ membacakan ayat ini kepada mereka. Akhirnya mereka menyesali perbuatannya, lalu mereka berdamai, saling berpelukan, dan semua senjata mereka lemparkan. Semoga Allah melimpahkan rida- Nya kepada mereka.
¬Ikrimah menyebutkan bahwa peristiwa tersebut menimpa mereka ketika mereka dalam keadaan emosi karena peristiwa berita bohong (hadis¦ul ifki).
Raih pahala mengalir dengan cara membagikannya. Tidak Perlu Ketik Ulang, Kirimkan ke WA info ini, klik logo share1 untuk WA, untuk telegram share2:
Tidak ada komentar:
Posting Komentar